被教導的無助,或者學習來的無助,這是我在工作崗位這幾年來看到的東西,不知道是不是在我們台灣社會中才特別多,還是其他國家也是如此。(簡述一下,我的工作內容有部分是關於勞動法令的詢問或協助)
如果不聽話,就會有壞事發生
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最近思考了一些關於自己、生活、工作、感情、人際、價值觀方面的事情,想起以及經驗過很多所謂[大人們]告訴或教導我們的事,有股深深的感觸,想寫下這一個又一個大人告訴我們的事情。
各式各樣的部分,唯獨大人們很少告訴我們[你該有你自己的樣子](華人社會中),於是我們只能透過傾聽、模仿等方式去學習什麼是成長、什麼是大人,乃至於什麼是自己。
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這次的事件在我的認知裡其實已經結束了,後續的處理都只是處理,但是昨日我進辦公室處理文件後,發現有手抖和想哭的問題,跟主管談了這件事後,請假回家了。


在家裡或在其他場合的行為並沒有手抖和哭泣的狀況,這讓我感到困擾,後來在朋友的推薦下去看了醫生。


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不遠,就在昨日2019年3月27日我又遇到了霸凌。記得之前遇到霸凌是出社會後的第一份正式工作,期間2012年9月到2013年1月,被霸凌了四個月,又被騙簽了離職書。沒想到竟然會再遇到一次職場霸凌。


這兩次的霸凌,發現了一些共同點,分別是較為鬆散的職場環境管理以及個性特質較為自私的同事。鬆散的職場環境管理有時顯現的就是紀律不明確,像是在出勤和加班管理上,而個性特質較為自私的同事我想就如同字面上的意思,自私罷了。


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最近配合上佛學課的時間,上課前一天閱讀本學期的書,所以最近正在看《聖嚴法師教禪坐》,每當看完一到兩頁時,會把覺得醍醐灌頂的話寫在便利貼上黏在頁面。


「正確的禪修觀點而言,我們是人,應以人的方式及人的標準,由人來處理人的事務。」這句話跟我最近的感受契合在一起,也想起古人的一首詩,「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」


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法鼓山的聖嚴法師曾提出四要:「需要的不多,想要的太多;能要該要的才要,不能要不該要的絕對不要」,個人覺得很適合用在消費主義下的每個人身上。
我想只要還需要吃喝拉撒的人們,每天都跟消費脫不了干係,從吃進肚的到用在身上,還有未來保障等等,幾乎消費個不停。
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動機:那天剛好要參加一個講座,就到附近百貨公司的書店找書,那本書怎麼找都找不到,所以就逛起了書店,後來翻閱了這本書,突然一陣頭皮發麻,所以後來就買回家看了......
 
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動機:因為我朋友有第一本書,看完覺得不錯,但很難讓我有想實行的衝動,主要是令人怦然心跳的人生整理魔法2意外的激發我的整理魂。回到正題,我在書局翻到這本書的目錄以及稍稍的看了幾眼,覺得符合我現在的需求,我想達成一些目標,加上翻譯者的文字挺不錯的。
 
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今天特別想吃肉,中午吃了滷雞腿,幸好單位提供的餐廳還蠻便宜跟乾淨的,哈哈。

下班前為了找一件公文耽誤了點時間,幸好有同事幫忙,順利把公文送出去了。

晚上完了課,好不容易買到了洗鼻鹽,順道繞到全聯去買點東西,想說做個豬肉蔬菜湯來喝,隔天當早餐也不錯~

但看了很久我沒看到符合預算需求的肉片,後來看到雞肉絲覺得還不錯,買來做替代。

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前年,猶記得是鬼月底發生的事,外婆身體不舒服,跟家人回去嘉義看了外婆,外婆似乎覺得很熱,第一次我拿著濕毛巾幫她擦擦臉、擦擦脖子,印象中那之後的一兩周裡,她老人家被頻繁的送醫。

送醫的第二日,我母親沒讓我們這些孫子過去,當天晚上,其實外婆早已昏迷,醫生有說可以用洗腎的方式嘗試救救看,我知道這件事的時候覺得很兩難,外婆已高齡八十,身邊只有一個單身未娶的老舅舅,救回來如何照料是個很大的問題,再者,八十歲的老人家若一覺醒來發現自己以後要以洗腎過日子,不知道外婆會做何感想......

而後,我默默的跟菩薩說,若能完好的救回來那就幫幫外婆吧,若不能只能讓她餘生在殘病中度過,不如就請菩薩帶走外婆,跟菩薩修佛吧。

很快地,沒過多久,我母親打電話回來,在當天晚上11點多,外婆過世了。

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